نوشته شده به وسیله ی محسن انبیائی در تاریخ 87/2/16:: 7:58 صبح
. مسألة خطیب و بلندگو
شما اعتقاد و باور عمومی مسلمانان را دربارة وحی که به زلال بودن آن معتقدند و آن را از هر نوع آمیختگی به روحیات بشری بالاتر و برتر می‌دانند، تشبیه به خطیب و بلندگو نموده‌اید، و در این زمینه چنین می‌فرمایید:ادامه مطلب...
کلمات کلیدی :
نوشته شده به وسیله ی محسن انبیائی در تاریخ 87/2/16:: 7:55 صبح
6. یکی از علل فراق و دوری، مطرح کردن سخنان دو پهلو است که موافق و مخالف برداشتهای مختلفی از آن می‌کنند و بر فرض آن که برخی از این نظرات حضرت عالی صحیح و پا برجا شد(و از نظر من صحیح نیست) مصداق گفتار الهی است که می‌فرماید: «باطنه فیه الرحمه و ظاهره من قبله ال ما، در عصری زندگی می‌کنیمادامه مطلب...
کلمات کلیدی :
نوشته شده به وسیله ی محسن انبیائی در تاریخ 87/2/15:: 6:19 صبح
نوشته شده به وسیله ی محسن انبیائی در تاریخ 87/2/15:: 6:12 صبح
نوشته شده به وسیله ی محسن انبیائی در تاریخ
87/2/14:: 12:10 صبح
نوشته شده به وسیله ی محسن انبیائی در تاریخ
87/2/14:: 12:6 صبح
ادامه مطلب... نوشته شده به وسیله ی محسن انبیائی در تاریخ
87/2/14:: 12:5 صبح
ادامه مطلب... نوشته شده به وسیله ی محسن انبیائی در تاریخ
87/2/14:: 12:5 صبح
عبد العلی بازرگان فرزند مرحوم دکتر بازرگان در واکنش به انتشار مقالات بسط تجربه نبوی در نامه ای سرگشاده نکاتی را در ای متن نامه به این شرح می باشد:ادامه مطلب... نوشته شده به وسیله ی محسن انبیائی در تاریخ
87/2/14:: 12:2 صبح
مجید مجیدی در یادداشتی با محکوم کردن توهین به پیامبر اسلام و قرآن، آورده است:«امروز که ناپسندترین نسبت‌ها به آن بزرگ و کتاب هدایتش قرآن داده می‌شود سکوت همه جا را فرامی‌گیرد و جز یک دو صدایی کم‌جان هیچ‌کس فریاد نمی‌زند که چرا دوباره پس از قرن‌ها به پیامبر نسبت شاعری می‌دهند و قرآنش را احساسات شاعرانه و خطاپذیر می‌خوانند!»ادامه مطلب... نوشته شده به وسیله ی محسن انبیائی در تاریخ
87/2/13:: 11:59 عصر
* اتهام به معتزله از آنجا که صاحب نظریه، قرآن را تولید فکر پیامبر شمرده، به دنبال این می‌گردد که برای خود شریک و همراه پیدا کند، در این میان دیواری کوتاه‌تر از دیوار معتعزله پیدا نکرده و این مطلب را به آنها نسبت می‌دهد و می‌گویدادامه مطلب... |
